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前項でも述べたように、京都は気候が悪い。盆地にあるので、寒暖の差が激しくて、夏は暑く、冬は寒い。なのにどうして、京都は繁栄したのか？
それを知るには、歴史を見るといい。京都が繁栄するに至ったのには、歴史的な順序がある。いきなり京都が繁栄した（平安時代の平安京）のではなく、その前に、奈良が繁栄していた。
奈良というと、平城京のことが思い浮かぶが、平城京だけがあったわけではない。順序で言うと次の順序で、次々と移っていった。
難波宮 → 大津宮 → 飛鳥京 → 藤原京 → 平城京
（古墳時代） （ 飛 鳥 時 代 ） （奈良時代）
これらのいずれも、奈良盆地にあった。日本の古代の繁栄のルーツは、奈良盆地にあったのだ。
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ではなぜ、奈良盆地で繁栄が生じたのか？ その理由は、次のように推察できる。
日本書紀によると、神武天皇が 神武東征 で最終的に到達した場所は、橿原である。
→ 神武東征の地図
この橿原という場所が、難波宮のある場所なのだ。
つまり、神武天皇が神武東征で最終的に到達した場所として、橿原があるので、橿原で日本最初の都が作られたのだ。
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ただし、神武東征の時期（西暦 300年ごろ）と、難波宮のできた時期（西暦 650年ごろ）とは、350年ほどの差がある。この間の時期は、古墳時代だ。
古墳時代に繁栄した場所は、奈良に限られていれば話は簡単となる。だが、実際には、そうではない。この時代の権力は、ヤマト王権が握っていたが、古墳時代の古墳は、奈良県に限られず、九州から仙台にまで及んでいた。特に関東には古墳が多く作られていた。
出典：社会科資料読解ワークシート開発プロジェクト
古墳時代の権力を握っていたのは大和朝廷だが、この時代には都はまだできていなかった。ただ、畿内に勢力があったことは判明している。それ以上のことは、資料が少なくて、あまり良くわかっていないようだ。実を言うと、藤原京のあった場所が判明したのも、戦後になってからだ。奈良時代よりも前のことは、文献が少ないせいで、ろくにわかっていないらしい。（後年に編纂された）日本書紀などが資料となるぐらいであるようだ。
※ 日本書紀が編纂されたのは奈良時代になってからのことだ。奈良時代からようやく文献がまともに作られるようになる。
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奈良時代よりも前については、神話的要素も多くて、どこまでが史実なのか、はっきりとしないこともある。
だが、科学的根拠から、推測できることもある。特に、次の問題だ。
「神武天皇は、瀬戸内海を東進して、北九州から大阪湾に達した。ところが、大阪湾には上陸せず、ぐるりと南方を迂回して、熊野で上陸した。そのあと熊野から橿原までは陸路をたどった。
ではなぜ、大阪湾で上陸せず、わざわざ遠い熊野で上陸したのか？ 大阪湾で上陸すれば、そこから大阪平野や奈良盆地は近い。なのにどうして、遠回りして、熊野経由で橿原に至ったのか？」
この問題には、地図を見ることで回答できる。
出典：Google Map
Google Map で、熊野の部分を拡大表示するとわかる。大阪湾から熊野まで、海岸線は険しい絶壁が続く。なだらかな砂浜があって、船が上陸しやすい場所は、熊野が初めてなのだ。だから神武天皇は熊野で上陸したのだ。
→ 熊野の砂浜（ Google Map ：ストリートビュー）
なお、大阪の現状は、大量の埋め立てがなされたので、昔はどうだったかは、判明していない。絶壁だったかもしれないし、砂浜だったかもしれない。しかし、砂浜があったなら、そこに上陸していたはずなのだから、砂浜はなかったと推定するのが妥当だ。
※ 絶壁というより、荒磯だった可能性もあるが。
このように地形から推定することで、「神武天皇が熊野で上陸した理由」が判明する。そしてまた、日本で最初の都が奈良盆地に作られた理由も判明する。それは、そこが「熊野から最も近い平地（盆地）だったから」である。
こうして奈良盆地で人々が暮らし始めたから、奈良盆地で日本で最初の文明が繁栄したのだ、と言えそうだ。
※ もう一つ、農業的な理由もあるのだが、それについては次項で示す。奈良から京都に移った理由も示す。（予定）
［ 付記 ］
熊野から橿原までのルートはどうか？ 高い険しい山地を横切ったのか？ いや、それは困難すぎる。（女・子供を含む）大量の人々が続々と通るのは難しい。とすれば、ルートは、次の図から推定できる。
熊野から橿原まで、直線で結ぶのではなく、
熊野 ── 紀北町 ── 多気町 ── 橿原
というルートをたどったのだろう。これならば、山間の低い土地を通るだけなので、通行は困難ではあるまい。また、橿原という場所が選ばれた理由も、この地図からわかる。
※ 「紀北町 ── 多気町」のルートは、山間地を直行するルートもあるが、海沿いを歩いたと見なす方が、自然だろう。その途中に、伊勢志摩がある。とすれば、途中経路にあたる伊勢志摩が、古代日本において重要な位置づけをされたこと（下記）の理由も、この地図からわかる。
→ 考古学からみた古代王権の伊勢神宮奉祭試論
【 関連項目 】
→ 邪馬台国の謎: Open ブログ
邪馬台国とヤマト王権との関係を示している。北九州で邪馬台国ができたあと、畿内でヤマト王権が成立したが、その過程では、ヤマト王権は徐々に形成されたので、なだらかな変化があった。
→ 邪馬台国の謎 ２: Open ブログ
北九州から畿内への移行を結ぶものが、神武東征である。
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「九州説」「畿内説」という二分法的な区別は無意味だ、とわかるだろう。最初は九州にあって、最後は機内に移った。その過程で、どこからどこまでを「邪馬台国」と見なすかによって、「九州説」「畿内説」のどちらを取ることもできるのだ。「邪馬台国」という言葉の定義しだいだ、と言えるだろう。
しいて答えるなら、次のような答え方ができる。
「魏志倭人伝で記載された女王・卑弥呼がいる権力体制としての邪馬台国は、北九州にあった」
「ヤマト王権の成立前にあった権力集団としての邪馬台国は、北九州から畿内にかけての広い範囲に分布していた」（統合されないまま）
「ヤマト王権に直接的に取って代わられたものとしての邪馬台国（一部の権力集団・諸派）は、畿内にあった」
こういうふうに整理できるだろう。
http://openblog.seesaa.net/article/467763746.html
ではなぜ、大阪湾で上陸せず、わざわざ遠い熊野で上陸したのか？ 大阪湾で上陸すれば、そこから大阪平野や奈良盆地は近い。なのにどうして、遠回りして、熊野経由で橿原に至ったのか？」
日本書紀の記述を素直に読むと、神武天皇は大阪湾から難波の津を通って河内潟(湾)に入って、白肩津に上陸して竜田に向かったが道の険しい難所で、引き返して生駒山越えを狙ったものの、待ち受けたナガスネヒコとの戦いに敗れて草香津に引き返して、乗船して大阪湾の外に出て南に向かったということだと思います。
こちらのサイトが詳しいです。
https://nihonshinwa.com/archives/826
https://www.mapple.net/articles/bk/3292/?pg=2#ls_1