◆ 自分の遺伝子 ８ （解説Ｃ）

　引きつづき、補足的な解説。その３。
　自分の遺伝子を増やすために、ミツバチやライオンを見習うべきか？　近親相姦や子殺しをするべきか？　他人を殺して、その女房を奪うべきか？　──

　(5) ミツバチとライオン

　「自分の遺伝子」という発想だと、ミツバチの「妹育て」や、ライオンの「子殺し」をうまく説明できる……ように見える。
　しかし、そんな説明は詭弁である。この説明が成立するとしたら、人間にも同様のことが成立するはずだが、実際にはそんなことはない。
　そのことを、以下の （i）（ii） で示す。

　（i） ミツバチと血縁度 0.75
　ミツバチの「妹育て」について、次の説明がなされる。
　「自分の子を生んで育てても、血縁度は 0.5 だが、妹を育てると、血縁度は 0.75 だ。後者の方が血縁度が高い。ゆえに、後者をなす。（＝ 自分の子を育てず、自分の妹を育てる。）」

　しかし、こんな説明が成立するなら、次のことが成立するはずだ。
　「人間もまた、血縁度が 0.75 になる方法がある。兄と妹の近親相姦だ。また、母と息子、あるいは、父と娘で。……いずれにしても、『近親相姦の方が血縁度が高い。ゆえに、近親相姦をなす』という結論が出る」
　馬鹿げた結論だろう。机上の空論であることがこうして判明する。

　（ii） ライオンの子殺し
　ライオンの「子殺し」について、次の説明がなされる。
　「他者の子を殺して、メスに自分の子を生ませれば、自分の遺伝子を多く残せる。ゆえに、ライオンは子殺しをなす」

　しかし、こんな説明が成立するなら、次のことが成立するはずだ。
　「人間もまた、他者の子を殺して、未亡人に自分の子を生ませれば、自分の遺伝子を多く残せる。ゆえに、男はたがいに殺しあい、強者がハーレムを築く。また、戦争をしたら、勝者は敗者の女を強姦する」
　なるほど、こういう例は、見られなくもない。だが、決して普遍的な真実ではない。こんなことを、「生物として当然のこと」と見なすような生物学者は、頭がイカレている。ヒトラーの優生思想と同じ。（つまり狂人。）

　(6) 生物の特殊事情

　では、真相は？　まずは、事実を見れば、次のことがわかる。
　「自分の子を生まずに妹育てをするのは、ミツバチやその同類など、ごく限られた生物種に見られるだけだ。決して生物一般の普遍的原理ではない」
　「他者の子を殺すのは、ライオンなどの、いくつかの限られた生物種に見られるだけだ。決して生物一般の普遍的原理ではない」

　いずれにせよ、生物一般の普遍的な事柄ではなく、少数の例外的な事例だ。── とすれば、そこには、それぞれの生物における何らかの特殊事情があるはずだ。その特殊事情を知ること。それこそが、物事の本質を知るということだ。

　ひるがえって、
　「自分の遺伝子を増やすことが目的だから」
　というような普遍的原理で語ろうとすると、どうなるか？　ミツバチでもライオンでも、あらゆることをうまく説明できるが、そのかわり、その説明が他の生物（たとえば人間）にも適用されることになってしまうので、学説としては破綻してしまっている。
　「何でも説明できる学説」は、たしかに便利だが、便利すぎるがゆえに、真実ではないのだ。
なぜか？　それは、虚偽をも説明してしまうからだ。たとえば、次のように。
　「人間もまた近親相姦をするのが当然だ」
　「人間もまた子殺しをするのが当然だ」

　真実を知るために、大切なことは、「何でも説明できる強力な学説（万能の学説）を取ること」ではない。「強すぎず、弱すぎず、真実にぴったりと当てはまるような、ジャストサイズの学説を取る」ということだ。そして、そのことは、「事実をあるがままに見る」ということからなされる。

（ ※　だから、このあとの「血縁淘汰説」のシリーズでは、「事実をあるがままに見る」ということを念頭に置いて、話を進める予定だ。）

---

　　【 追記 】
　「自分の遺伝子を増やすため」
　というのは、実は、万能の学説（何でも説明できる学説）である。
　例。
　　 ・ ライオンが子殺しをするのは　　　→　自分の遺伝子を増やすため
　　 ・ 他の生物が子殺しをしないのは　→　自分の遺伝子を増やすため
　　 ・ ミツバチが妹育てをするのは　　 →　自分の遺伝子を増やすため
　　 ・ 他の生物が妹育てをしないのは →　自分の遺伝子を増やすため
　このように、すべてを説明できてしまう。（相反することさえも。）

　しかし、このように「何でも説明できてしまう」というのは、「何も説明していない」というのと同じである。Ａも非Ａもどっちも説明してしまうような学説は、何も説明していないのと同じである。

　実は、「自分の遺伝子を増やすため」というのは、「その形質の遺伝子がある」ということを語っているにすぎない。次のように。
　　 ・ ライオンが子殺しをするのは　　　→　その遺伝子があるから
　　 ・ 他の生物が子殺しをしないのは　→　その遺伝子があるから
　　 ・ ミツバチが妹育てをするのは　　 →　その遺伝子があるから
　　 ・ 他の生物が妹育てをしないのは →　その遺伝子があるから
　このようになる。つまり、「自分の遺伝子を増やすため」というのは、「その遺伝子があるから」ということである。「ある形質がある」というのを、「ある形質の遺伝子がある（から）」というふうに言い換えているだけだ。
　ここでは、形質レベル（遺伝子の発現レベル）のことを、遺伝子レベルで言い換えているだけだ。要するに、トートロジーである。

　結局、「自分の遺伝子を増やすため」という説明は、ただのトートロジーである。だからこそ、何でも説明できる万能の理論であり、かつ、何も説明していないのも同然なのだ。

　比喩的に言おう。同様のことはあらゆる場面で真似ができる。
　例。
　 ・ 「あなたどうして私が好きなの？」
　　　　→　「きみに魅力があるからさ」（＝ きみを好きだからさ）
　 ・ 「彼はどうして頭がいいんだろう？」
　　　　→　「彼は優秀な脳があるからさ」（＝ 彼は頭がいいからさ）
　 ・ 「この自動車はどうして売れるんだろう？」
　　　　→　「この車は市場で評価が高いからさ」（＝ この車は売れるからさ）
　すべて、ただの言い換えである。このように、ただの「言い換え」は、万能の理論となる。それは「ＡだからＡ」というトートロジーと同じで、絶対的に正しい。ただし、何も意味していないに等しい。
　それが「自分の遺伝子を増やすため」という学説の本質だ。

（ ※　ここでは「論理的には正しい（しかし無意味だ）」と示した。）
（ ※　一方、「自分の遺伝子」という概念そのものが成立しない、ということは、ここまで長々と述べてきた。）

---

　※　以下は、細かな話題。特に読まなくてもよい。

　［ 付記１ ］
　生物学者の心構えについて。
　生物学者にとって何よりも大切なのは、自分の学説を無理やり現実に適用することではない。そういうのは「尊大」で「傲慢」な利己主義者の発想である。
　むしろ、なすべきことは、生物における事実をあるがままに観察することだ。たとえば、ミツバチの生態をあるがままに観察すること。ライオンの生態をあるがままに観察すること。（ファーブルのように。）……そういう観察こそが、優先する。

　［ 付記２ ］
　一つの説をあらゆる物事に適用する、という方針は、一種の演繹主義だろう。そういう発想は、数学コンプレックスに凝り固まった生物学者には、ありがちだ。しかし、本当の数学者は、アインシュタインの言葉を知っている。
　「数学は処女のように純粋だ。ゆえに子供を生まない」
　数学は純粋であるがゆえに、現実への基盤を持たず、現実から遊離して、一種の抽象議論になってしまっている。そのことをアインシュタインは皮肉った。なるほど、その通り。
　だから真の数学者は、ただの抽象論議だけでなく、現実との接点を求めようとする。論理を十分にもっている数学者は、論理以外のものを求める。論理ではない現実的な真実を。
　しかし、そういう数学センスのない生物学者は、「数学的な論理的厳密さ」というのものを求めたあげく、現実から遊離した虚構の妄想を語るだけになる。
　たぶんドーキンスは、子供のころ、数学コンプレックスだったのだろう。だから、演繹的な方法ばかりを極端に押し進めてしまった。そのあげく、現実から遊離してしまった。……数学者の目から見れば、彼は「数学の方法を下手に真似しようとしているだけ」としか見えない。そして、こう皮肉るだろう。「あんた、生物学者でしょ。だったらまず、ファーブルのように、現実を直視しなさい」と。

---

　※　以下では、このあとのシリーズで述べることを予告する。

　［ 補足 ］　（特殊事情の事例）
　それぞれの生物種の特殊事情とは、どのようなものか？　ミツバチとライオンを取って、ごく簡単に示しておこう。

　（i） ミツバチの妹育て
　ミツバチの妹育てについては、先に詳しく述べた。「自分の遺伝子を増やすこと」ではなくて、「コロニー全体の生存」が目的となる。
　ここでは、スズメバチへの対抗という目的がある。その前提として、ミツバチとスズメバチとの間に、特殊な関係がある。
（ →　ミツバチの利他的行動 ４ ）
（ なお、同様のことは、集団生活をするハチの仲間やアリの仲間にも見られる。）

　（ii） ライオンの子殺し
　ライオンの子殺しも、ミツバチと少し似た事情にある。ライオンは「プライド」と呼ばれる群を形成する。そこにはオスを中心としたハーレム社会があるので、異なる血筋（系統）の子が混じると、群社会がうまく成立しない、という問題が生じる。ここにはライオンの特殊な事情がある。

　いずれにせよ、ミツバチやライオンには、その生物に特有な特殊な事情がある。「コロニー」や「プライド」のような群を形成する、という特殊な事情が。……ここに物事の本質がひそんでいる。
　こういう事情があるからこそ、これらの生物では独特な行動が見られ、その一方、他の生物では似た行動は見られない。
　※　この件は、詳しい話は、このあとのシリーズで論述する。

　ともあれ、これらの生物には、特殊な事情がある。このようなことを、「自分の遺伝子を増やすため」という普遍的な原理で説明しようとすると、矛盾が起こる。（すぐ前で述べたとおり。他の一般の生物にまで当てはめてしまうと、おかしなことになる。）